清光

清光という日本刀・新刀の刀工は、江戸時代前期の加賀国の人だそうです。加賀新刀の代表的な工だそうです。高い技量を持っていたそうですが、刀剣の需要というものが減ってしまったために困窮したそうです。前田公が金沢城下に立てた非人小屋に入ったそうです。「非人清光」と称されたそうです。千八百人を収容したという非人小屋では職業訓練も行われたそうです。清光は鍛冶業も指導しつつ槌をふるったとみられるそうです。紀充というのは江戸時代中期、大和国の日本刀・新刀の刀工だそうです。國包というのは江戸時代前期の陸奥国の新刀の刀工だそうです。國包初代。遠祖は鎌倉時代の大和国の刀工・保昌五郎貞宗と伝わっているそうです。作風としては、地鉄は柾目で刃文はほつれ・二重刃・砂流しがかかる保昌風だそうです。國包の二代目は江戸時代前期の陸奥国の人だそうです。本郷吉左衛門。正保二年に二代國包を襲名したそうです。國清という日本刀・新刀の刀工は、江戸時代初期の越前国の人だそうです。信濃国松代の島田助宗の子供のだそうです。堀川國廣の門人だそうです。國貞というのは、江戸時代初期、摂津国の人だそうです。國貞の初代で、國助とともに大阪新刀の祖なのだそうです。堀川國廣の門人だそうです。遺例に真の倶利伽羅を彫刻した脇差があるそうです。子の國貞に代目に対して、親國貞と称するそうです。國重というのは、江戸時代初期の備中国の人だそうです。新刀水田派の祖だそうです。「備中國重大月三郎兵衛尉國重作」大予後國重・國光の父だそうです。その子、大月与五郎は、新刀水田派の代表的な刀工で、大与五と称されているそうです。弟の市蔵は、江戸に出たそうです。江戸水田と称されたそうです。